“A comida que jogamos fora é roubada da mesa de quem é pobre, de quem tem fome”: palavras do Papa Francisco na última quarta-feira durante a Audiência geral na Praça São Pedro, no Vaticano. Palavras duras que acertam de cheio a nossa consciência e fazem tremer, por assim dizer, as nossas convicções de que “eu não sou culpado pela fome no mundo”.

Há muito a mídia noticia e não é segredo para ninguém que a China tem políticas rígidas e severas para limitar a natalidade. Sobretudo se são nascidos de mães solteiras. Bebês chineses nascidos fora do casamento muitas vezes são abandonados pelas mães em consequência das pressões sociais e financeiras. A política do filho único do país também pode representar multas pesadas para os casais que têm mais de um bebê.

Com a proximidade da festa de Corpus Christi, convém permanecermos em continuidade com nossa reflexão na crônica da semana passada: a afinidade simbólica e real da Eucaristia com o corpo da mulher. Nunca é suficiente o maravilhamento e a ação de graças diante do milagre que faz com que o corpo da mulher seja o sacramento, o sinal sensível pelo qual toda nova vida é gerada e alimentada.

A Eucaristia não é um ritual íntimo e privado. Pelo contrário, tem implicações profundas e radicais nos níveis antropológicos e sociais. Além disso, o núcleo do mistério -que a Igreja celebra como o ápice da fé e sacramento da salvação e do amor - pode ser lida a partir de diferentes perspectivas teológicas.

O Papa Francisco cunhou nesta semana mais algumas frases que sacodem a consciência dos fiéis: “Não aos cristãos de salão” e “o dinheiro deve servir e não governar a vida”.

O edifício, que tinha cinco unidades de confecção, desabou no dia 24 de abril, quando quase três mil pessoas trabalhavam no local. A tragédia ocorrida em Bangladesh tem mobilizado emoções mundo afora, com seu balanço de mais de 800 mortos, entre aqueles cujos corpos foram encontrados sob os escombros e os que faleceram nos hospitais para onde foram levados.